命理学——刑、冲、合、会断语集萃(命理分析刑冲合害顺序)

梦康风 14 0

  
  命理学——刑、冲、合、会断语集萃

  一.合、拱见财,必主丰盈。

  二:财支合于七杀:自无门路可寻。杀支合于财星:尚有意外之财。三:日、格:不遇冲刑、人扶世助。二者冲刑、作事多艰。四.格局、调候最喜拱合。五:格局刑冲:事与心违。六:财官地支弱位、最宜六合。七:七杀三合:三翻四覆。八:财坐三合:一举二得。九:财官见合:先私后公。

  十:日主带合:因人成事。十一:六合阴财:妻女易得。十二:岁、月冲克:半生未沾君子德。十三:日、时六合:一生偏得小人心。十四:日支逢冲:定然一生多诽誉。十五:比、杀有冲:一生志气难达。十六.日柱有冲:纵然有财,亦不够用。十七:七杀有冲:平生少有开怀称心。十八:比劫、食伤:若有刑冲、贫如颜回。十九:女命三合比劫。不利子女

  二十:前后二见六冲:主先退后再退二一:女带六合一主浮浇奢秩,最忌又值子午卯酉二二:男带六合:主聪明俊逸,尤喜四柱有旺财二三:命见六合:不论男女,但里福业而占,皆主动用和偕。二四:命带六冲:所值之年限,十九皆主谋世蹭蹬二五:财被合、天干有食、伤,财亦不忌被合。二六:年柱、时柱双合即是常人,亦主一生丰足。二七:辰戌、丑未全:即是吉命也带凶。

  二八:寅申、巳亥全:纵然好格富也不能全真受用。二九:三合贵人!百事大吉。三十:财官入局:大忌比劫、食伤,地支坐冲。三一:食伤入局:最忌比劫地支坐冲。三二:日支逢冲:相争理亏.改作改求。三三:月支坐旬空:最忌冲空。三四:正印逢冲:一生劳心、劳力。三五:财星带冲:透食神不忌。(天生地冲,小有成就)三六:日时有冲:不论命局之高低、吉凶皆从无意中而生。三七:合处逢冲:任何事项,在将成之时有意外之反覆。‘三八.三合妻财、透七杀:纵然有利,也有迟疑之学。三九.财、杀同时合会:凶兆由财而起。四十:三合七杀:最忌七杀在月令当权,遇之者,凶多吉少四一:天干财被合,仍然是财:只是有口舌把柄,落人之手。若是天干见食伤,则不忌合。四二:财局透杀:终有官非。四三:比劫坐冲:伤克妻财。四四:日带冲、财虽旺、日日见拙。四五:七杀逢冲:一生从未趁心。四六:财坐三合财:一举两得。杀坐三合杀:三翻四覆。四七:六合阴财:妻、女易得。四八:六冲带命:最忌成家。四九:财合于七杀:必然事与愿违。杀合于财:尚有意外小财。

  五十:三合成池:定先同居而后婚。五一:日、格二有冲:谋世多有阻碍。五二:干合支刑:一度意外之灾!反主日后有福。五三:拱州伤官之墓:不可以见伤官当令一乃清雅寒士五四:辛金三合水、天干又见癸水:主一生破败。五五:冬金三合伤官:即使有丁火、亦为辛劳之命。五六:火、土自刑之命:先丧父而后自身发进。五七:天干五合,地支坐正财:乃主有损于妻家之财。五八:地支代天干冲者:巳月子时,即是子午相冲同论。

  五九.天干三偏印:地支三合财者,亦作吉命之论。六十:巳申六合:天干相冲克,亦为凶兆。六一:地支三合、三会七杀、天干又见正官!凶流年中亡。六二:双六合者,忌见干支有冲、合争合:吉兆全失。六三.拱贵人者,即是吉祥。六四:拱印三合,干见比劫:乃是长寿。有文才,独自不富之命。六五.拱财,天干透比劫:或羊刃者主夭疾、贫寿。六六:日时干支,及双暗合者:主为双妻酒色之命。六七:天克地刊:双妻之命。六八:日、时天干比肩,地支拱三合财:主晚年不如昔日。六九:日、时地支夹角拱:佳命亦凶。七十:拱日主长生位者:乃吉祥之命。七一:拱杂气财库,不必透天十,亦不必冲:亦主大富。七二:杂气财官格:逢冲大吉。七三:财坐专位,又逢冲刑:主体弱亦主双妻七四:天元坐杀,地支七杀带合:主双妻以及子息迟。七五:刑合并目固执之性,至老不改,重者破家七六:干支双拱:壬申、甲戌拱癸酉,拱官大吉。七七:年月日三合生于辰、戌时:主宗教艺术之命。七八:三辛见丙:钱财破散。七九:二壬见丁:家道兴隆。

  八十:正官被合:平生名利皆虚。八一:七杀被合:处世反凶为吉。八二:桃花带合:风流儒雅之人。八三:正财带合:立身倚妻。八四:岁、月相合:因祖基而发达。八五:日时相冲:纵有职位,亦须退剥。妻子一生亦皆无功。八六:伤官合、破:妨妻害子。八七:冲权无合:乃不定漂离之徒八八:月令逢冲:过房离祖八九:刑多者:为人不义。合多者:不问背疏,似皆甚亲。

  九十:三合、六合多者:命不发福而多媚态。九一:拱宜拱禄、贵、财。不可拱刑、祸、岁、时九二:日、月对冲,虽非佳事,但亦不是大妨有害之争。九三:日禄又合正印主官非,或身体有伤疾之虞。九四:正印三合、天干见比肩:主目大自骄,而引凶灾。九五.羊刃带半三合,半三会者:主孤独、艺术之流。九六:羊刃三合:主丧妻。九七:羊刃双冲:主凶兆。九八:羊刃,天比地刑冲:主不守终局,多是非。九九:羊刃地支双六合,天干见比劫主大凶之兆

  “逢克论凶”:

  1、对于原局八字有克的字越多,那么其命运层次就越低;[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低,从此你面对一个八字就不会无从下手了,可以十分自信地论命了。]

  2、凡大运、流年、流月和原局结合起来,如果增加了“克”字则增加了凶,“克”字增加得越多则越凶,反之则越吉;[断大运流年是命学的最高层次,但用此法简单得很,不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。

  用法解释:总的就是数克的个数有多少。

  (1)、在原局,先看同柱的,看看有没有盖头截脚的,而后看天干地支,天干和天干论,地支和地支论,这可以看原局的层次高低;

  (2)、看大运、流年、流月时,先看运、年、月本柱,看看是否盖头截脚,然后也是天干和天干论,地支和地支论,但大运要和原局的每个字论,流年要和原局、大运的每个字论,流月也同样论法,但都是天干和地支分开论,当克数大于生数时应凶,越多越凶。

  (3)、有一五行时,0个克就是专旺格,有两个五行时,3个克就是从格了。

  问题答疑:“逢克论凶”的命理依据,

  A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思,它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因,所以先论克是合理的;

  B、《五步独言》有“有杀只论杀,无杀方论用”的观点,也就是说杀重要过用,是我们分析命局时要首先考虑的因素,事实上很多民间命师是不考虑用神的,宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的,用神论命可以说是理论的巨人,实践的矮子,是书房派对命理的最大危害!命理被说成迷信,很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”,没有“铁口直断”的准则;

  C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长,有克气势就会受到“阻隔”,克越多八字成气势的机会就越少,应凶的机会就越大。

  D、不论会合并不是真的不论,而是假如有克贴身克,会合的机会不大,可以略而不计,这里还是要看合化的结果如何。

  格局和喜忌只是看命的拐杖,对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的,如同会说话的人根本不在乎什么语法,甚至不懂语法,语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢?其实四柱的核心是“象”,象才是根本,一个八字就是对一个人人生的映射,它是一本书,一段文字,它用自己的形式向批命者述说着命主的一切,所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢?命理“十神意向”就是了。

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